TANTANGAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA

AGAMA

a. Definisi
    Agama diturunkan di bumi ini bertujuan untuk menciptakan suatu kedamaian dan ketentraman. Agama tidak pernah ada cita-cita ingin membuat suatu keonaran, ketakutan, suasana mencekam, pembunuhan, sadisme, dan perusakan. Sebelum adanya agama, manusia dibayangkan sebagai kelompok tak beraturan, suka berkonflik, saling membunuh, saling menjelekkan antara satu dengan yang lainnya, dan seterusnya. Kemudian, agama datang dengan membawa suatu cahaya kedamaian bagi manusia di bumi ini.[1]

"Toleransi Antar Umat Beragama"

Perspektif ajaran Islam tentang toleransi antar umat beragama terkait erat dengan doktrin Islam tentang hubungan antara sesama umat manusia dan hubungan Islam dengan agama-agama lain. Perspektif Islam tentang toleransi beragama sebenarnya bukan berangkat dari aspek teologis semata, tetapi juga berpijak pada aspek kemanusiaan itu sendiri, sementara di sisi lain juga tidak mengabaikan pengalaman historis manusia dalam pergaulan hidup, terutama dalam kehidupan beragama.

"Konsep Ta’aruf & Pembentukan Keluarga dalam Islam"

Pada dasarnya manusia tertarik pada lawan jenisnya karena perasaan ingin bersama, berkenalan atau saling menukar informasi, dsb. Kondisi ini biasanya muncul ketika manusia melihat dan memandang lawan jenisnya yang berbeda dengannya; misalnya, keadaan fisik yang ayu, molek, cantik atau gagah, ganteng dan tampan. Hasil pandangan mata itu, kemudian menjadi hayalan manusia dengan kesimpulan pikiran; “bila”, “andaikata”, “seandainya” aku bersama dia, kan dapat curhat, berinteraksi dan berkomunikasi, sepertinya cukup menyenangkan hidup ini.

"Pembinaan Sosial dan Pendidikan"

Akidah Islam telah berhasil mewujudkan perubahan besar di bidang sosial dan pendidikan. Hal ini dapat kita lihat pada poin-poin berikut ini:

a. Membangkitkan Rasa Toleransi Sosial

"Sumber Hukum Islam"

Kata-kata “Sumber Hukum Islam’ merupakan terjemahan dari lafazh Masâdir al-Ahkâm. Kata-kata tersebut tidak ditemukan dalam kitab-kitab hukum Islam yang ditulis oleh ulama-ulama fikih dan ushul fikih klasik. Untuk menjelaskan arti ‘sumber hukum Islam’,